|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 193 | ||||
|
الضاد والزاي مع الراء ضرز: المُضْرَئزُّ: الضي يَشُحُّ بِنَفْسِه، وهو من الرَّجُلِ الضَّرِزَّ: وهو الشَّحِيْحُ البَخِيْلُ. وناقَةٌ ضِرزَّةٌ: أي شَدِيدةٌ. والضِّرزُّ: من اسماءِ الأسَدِ. والضِّرِزَّةُ من النِّسَاءِ: القَبِيحَةُ المَنْظَرِ اللَّئيمةُ القَصِيرةُ. الضاد والزاي والنون ضزن: الضَّيْزَنُ [247ب] : الذي يُزَاحِمُ أباه في امْرَأَتِه. وهو أيضاً: الذي يَكُونُ إلى جَنْبِكَ يَغُمُّكَ ويَشُقُّ عليك. وقيل العَدُوُّ المُزَاحِمُ. والشَّرِيكُ. والضَّيْزَنُ في البَكْرَةِ: شَيْءٌ بَيْنَ قَبِّها والساعِدِ يَمْنَعُها من أن تَتَّكِىءَ على أحَدِ شِقَّيْهَا فَتَأْكُلَه، وجَمْعُه ضَيَازِنُ. وضَزنَني فلانٌ يَضْزُنُني ويَضْزِنُني: إذا أخَذَ على يَدَيْكَ دوْنَ ما تُرِيْدُه، وهو الضَّيْزَنُ. وقيل: هو الذي يُضَيَّقُ به خَرْقُ المَحَالَةِ إذا اتْسَعَ. والضَّزْنُ: نَحْوَ الحَبْسِ. وضازَنَني مُضَازَنَةً: إذا تَعَاطَيَا أمْراً فَتَغَلبا عليه. وهو في الوَرْدِ: المُزَاحَمَةُ. وضَيْزَنُ الرَّجُلِ: ضِدُّه. وفلانٌ ذو ضَيَازِنَ: وهم عِيَالُه وشُرَكاؤه. والضَّيْزَنُ: صَنَمٌ في الجاهِليّة. الضاد والزاي والفاء ضفز: الضَّفْزُ: شَيْءُ يُبِلُّ فَتُعْلَفُه الإِبلُ وهو شَعِيرٌ يُجَشُّ. والضَّفْزُ: الضَّرْبُ. ضَفَزَه البَعِيرُ: إذا زَبَنَه برِجْلِه. الضاد والزاي والباء ضبز: الضّبْزُ: شِدَّةُ اللَّحْظِ: والذِّئْبُ الضَّبِيْزَةُ والضَّبِيزُ: المُتَوَقِّدُ العَيْنِ. الضاد والزاي والميم ضمز: الضَّمْزُ من الإِكام الواحِدَةُ ضَمْزَةٌ: وهي أكَمَةٌ خاشِعَةٌ صَغِيرةٌ. والضامِزُ: الساكِتُ الذي لا يَتَكَلَّمُ. وإذا لم يَخْتَرّ البَعِيرُ قيل: ضَمَزَ يَضْمِزُ ويَضَمُزُ ضُمُوْزاً. وناقَةٌ ضَمُوْزٌ ضامِزٌ: لا تَسْمَعُ لها رُغَاءً. وجَعَلَ يَضْمُزُ اللُّقْمَةَ: أي يُكَبِّرُها، وهي لُقْمٌ مَضَمُوْزَةٌ. ورَجُلٌ ضامِزٌ لامِزٌ: يَعِيْبُ النّاسَ. وضَمَزَ على مالِه: مَثْلُ شَحَّ عليه؛ يَضْمِزُ ضَمْزاً. [الضاد والطاء] الضاد والطاء والراء ضرط: الضَّرْطُ: مَعْرُوْفٌ، وضَرَطَ يَضْرِطُ، والضَّرِيْطُ: لُغَةٌ فيه. وفي المَثَلِ: " أودى العَيْرُ إلاّ ضَرِطاً " أي لم يَبْقَ من قُوَّتِه وشدته شَيْءٌ غَيْرُ هذا. وإِنَّه لضِرَّوْطٌ ضَرُوْطٌ: ضَخْمٌ. ورَجُلٌ أضْرَطٌ: خَفِيْفُ اللِّحْيَةِ قَلِيلُها، وامْرَأةٌ ضَرْطَاءُ، والمَعْرُوْفُ بطاْض] ءنِ. وتَكَلَّمَ فلانٌ فأضَرَطَ به فلانٌ: أي أنْكَرَ قَوْلَه. ضطر: الضَّيْطَرُ: اللَّئيمُ من الرِّجَالِ الضَّخْمُ، وكذلك الَضيْطارُ، وهُمُ الضَّيْطارُوْنَ. والَضَوْطَرُ: العَظِيْمُ في خَلْقِه. ويقولونَ: يا أبا الضَّوْطَرى، يُقال ذلك في الاسْتِحْقَارِ مَقْصُوراً. وضاطِرٌ: لَقَبٌ في شِعْرِ جَرِيْرٍ. الضاد والطاء والنون ضنط: الضِّنَاطُ: الزَّحَامُ الكَثيرُ على الماءِ ونحوِه. والَضَنَطُ: الشَّحْمُ. والنَّشَاطُ. والًصَّلَفُ أيضاً، ضَنِظَ فهو ضَنِظٌ. وضَنَظْتُ المَرْأةَ ضُنُوْطاً: إذا ضَادَفْتَها على الرَّيْبَةِ. الضاد والطاء والفاء ضفط: الضَّفَاطَةُ: جَهْلُ الرَّأْيِ والعَقْلِ، رَجُلٌ ضَفِيْطٌ، وقَوْمٌ ضَفْطى. والضَّفّاَةُ: الدُّفُّ. والضَّفّاطُوْنَ: التُّجّارُ الذين مَعَهم طَعَامٌ وغَيْرُ ذلك. والضَّفّاطَةُ: الرُّفْقَةُ العَظِيمةُ. والإِبِلُ التي تَحْمِلُ المَتَاعَ، وسًمِّيَ بذلك لآنَّه يَضَفِطُ المَتَاعَ بَعْضَه على بَعضٍ ضَفْطاً: أي يَرْكُمُه. ولذلك قيل للكَثِيرِ اللَّحْمِ السَّمِينِ: ضَفّاطٌ، لأنَّه يَتَضَافَطُ عليه اللَّحْمُ أي يَكْتَنِزُ. والضافِطُ: المثسَافِرُ الذي لا يُبْعِدُ السَّفَرَ. والضَّفّاطُ: الذي يُكْري أبِلَه من ماءٍ إلى ماءٍ. وقيل: هو الفَدْمُ الثَّقِيْلُ. وضَفَطَ عليه فلم يُزَايِلُه: أي رَكِبَه. والضَّفْطُ: الشَّدُّ. وجَمْعُ طَرَفَي الشَّيْءِ. وضَفَطَ فلانٌ: إذا تَغَوَّطَ، فهو ضَفّاطٌ. والضَّفِيْطُ من فُحُولِ الإِبلِ: مِثْلُ السَّرِيْسِ، وجَمْعُه ضِفَاطٌ. الضاد والطاء والباء |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 193 | ||||
|
www.eShia.ir